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以上主要描述了山西晋南地区农村的土葬过程，一种风俗孕育一种文化，在中国广大农村尤其是中西部农村仍然保留土葬风俗的原因在于落叶归根等传统文化观念的影响。正是在这种特...

研究山西晋南地区的丧葬文化制度，首先要从农村着手，晋南地区的农村古文化源远流长，自古以来，晋南地区一直作为中华文明乃至亚洲古文明的代表，这里曾埋葬了大禹、介子推、...

传统习俗是经过民风的洗礼、时间的沉淀而流传下来的，其形成原因很多，跟一个民族的文化品质、历史积淀有密切的关系，也与自然地理状况、地域文化特质息息相岁钾。不同地域有...

三礼文本中与税丧礼相关的记载并不多，《仪礼丧服》篇虽然通论丧服制度，但是对于税丧礼这一变例却未明言，只有《礼记》的部分篇章有零星的记述，《礼记檀弓上》引曾子云: 小...

丧礼是中国古代礼仪制度中极为重要的一种，所谓事死如事生，事亡如事存(《礼记中庸》)，古人对于送死在某种程度上超过养生。丧礼繁褥，其中有常礼，也有变礼，丧服制度中所规...

靖西县位于广西南部，靠近中越边境，是壮民族的聚居地。当地民风淳朴，各种风俗保存完好，极具研究价值。本文着重分析壮族丧礼(不包括葬礼部分)仪式中反映的民众崇拜心理，分...

逝者家属向邻里和远亲报丧的同一时间里会恭请原始宗教祭司达巴和藏传佛教喇嘛来共同主持逝者的送魂归宗仪式。逝者家属会邀请当地的原始宗教巫师达巴和数名藏传佛教喇嘛对死者...

在沪沽湖地区大落水村的摩梭地区，当年一长者或病患逝世的时候，首先直系亲属要立即用一块洁净的白布把火塘正上方的祭祖神坛一一宗巴喇覆盖住，熄灭主火塘，把火塘的柴火撤到...

在摩梭地区，当年迈的长者越来越高龄或有病患病情危重的时候，直系亲属和亲朋好友都会赶来不分昼夜的轮流守护照看。甚至远亲近邻都会经常前来探望帮忙。当长者将要离世的时候...

相较于如意娘娘身世传说部分的说法不一，在如意娘娘起祀立庙的部分，三份学者资料却显示出一致的信息，即如意娘娘塑身是由如意娘娘投海处上浮的一块木头(木板、木材)雕刻而成...

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