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随葬品的功能分类及摆放位置统计

来源:2021-11-25 11:51:33

    在先前的研究中,有学者曾将汉墓随葬品按照用途分为明器、礼乐器、生活实用品、供献祭祀品、威信仪仗用具、镇墓辟邪品六类40;也有根据死后生活说,将墓葬内出土的随葬品分为生活用品、贮藏器物、贵重物品、俑类四大类410本文在借鉴两者分类的基础上,参考临憧新丰秦墓随葬品的实际情况,将随葬品按照其功能分类如下:

                嘉定墓地,嘉定公墓,上海墓地,陆渡墓地,陆渡公墓,

                       50.jpg


    第一类,生活用器,是指日常生活需要使用的、与衣食住行息息相关,如炊器颤、釜等器物;盛水器如罐等;贮藏粮食的罐、壶等;在生活日常需要使用的铜镜、铜印章、灯等;生产生活所使用的工具,如铁凿、铁镇、铁铲等,主要是陶器、铜器和铁器。第二类,饰品,主要是指价值相对较高、受到墓主喜爱的随身物品,多为铜器、铁器、玉石器、银饰等,主要包括铜带钩、铁带钩等;银饰品如银答、银饰件等,玉石器主要是玉壁、串珠等。第三类,兵器,如铜剑、铁剑、铁刀等,以铜器和陶器为主。第四类,礼器,主要是象征墓主身份的器物组合和对墓主进行供献祭祀的器物,如鼎、舫、豆、盘、盒,材质以陶器和铜器为主。

      此处有一点应当说明,同一类型的器物在不同的墓葬中因器物功能、摆放位置、器物组合等方面的差异可能属于不同的随葬品种类,性质会发生变化。在具体的分析中应当以相邻区域的上述典型器物为参照,结合器物组合关系来具体分类。

    按上述分类讨论其规律,就是要看其摆放位置的规律,壁兔中的随葬品是以陶生活用器为主,且随葬品置于壁完是由壁完存在的功能决定的,因此本文不做讨论。基于随葬品功能来研究随葬品的摆放位置规律,棺木作为墓葬的核心区域,以棺木内外位置来分析其差异,有重要的参考价值。

    从棺外分布比例表可知,横向来看,生活用器在序号1、序号3、序号6的区域所占比例最多,饰品在墓葬的棺外并未出现,兵器在序号2、序号3、序号4、序号8的区域都有放置,但所占比例很低,礼器在序号2、序号7、序号8的区域所占比例最多;纵向来看,序号1、序号3、序号6的生活用器数量多于礼器,序号2、序号7、序号8的礼器数量多于生活用器,序号4和序号5的区域礼器和生活用器的占有比例基本持平。从棺内分布比例表可知,墓主头部的饰品占有比例最高,礼器的占有比例最少;墓主腰腹部饰品占比最高,基本没有礼器;墓主脚部兵器所占比例最高;墓主身侧的兵器占比最多,饰品的占比较高。

    另外,四类器物并不是都会出现的,棺外和棺内的分布上可发现这四类虽无固定位置,但是可以看出,饰品没有出现在棺外,基本都是在棺内;兵器的出现在棺外的概率也很低,棺外还是以生活用器和礼器为主,棺内以兵器和饰品为主。生活用器和礼器、生活用器和兵器、生活用器和饰品会有交叉放置的情况,而饰品、兵器却和礼器的放置普遍分离。这种摆放方式直接反映了秦葬俗的鬼神理念,在秦人的心中,像人一样,鬼魂也要吃饭、有住所,也有激情和欲望,人会尽力为死者提供一个与生前生活情况类似的居住世界,包括饮食、居住、佩戴装饰品、财富等现实生活的各个方面,这体现了古人认为人即便死了,不管在什么地方,也要有正常生活的思想理念。