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权葬

来源:2021-11-23 12:22:17

    所谓“权葬”,是指死后暂且葬在某处。一般来说,权葬的原因是夫妻双方中一方先去世,等待合葬,如女性逝后先权葬在某处,后与丈夫一起合葬;或者父亲先逝时,子孙让父亲暂时权葬,方便日后迁葬或合葬,例如:

    《崔桅妻李晰墓志》:“先以未偶通年,权盾于开封府浚仪县黄沟乡之赵村,至龙德二年壬午十有一月二十日清河公以贰职居守,遂命崇吉奉夫人之丧,衬于河南府寿安县甘泉乡连理村先莹,礼也。”

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    《刘衡墓志》:“以清泰元年王六月八日抱疾身亡,时年知命有六,权殡一十三年。又批樊氏,南阳郡人也。以天福十二年王八月廿二日身亡,纪年从心有一。即其年岁次丁未十一月辛亥朔廿二日壬申合衬于庄西莹内壬穴。其莹东去右军约三里,西去陆村一里半,南去南苟村二里,北去朱村二里。”

   《陶敬宣墓志》:“即于其年月日权窒于东都。明年某月日葬于江都府县里,与前夫人合衬焉,礼也。”

    《刘琪及妻杨氏合葬墓志》:“不幸以汉乾裕元年正月三十日寝疾,段于京都道德里私第,时年五十五,以是年二月八日权窘于金义门外。……以唐长兴二年闰五月二十八日寝疾,先府君而逝,时年三十一,即以大周广顺二年十月十四日,自东都奉先府君之灵,与先太夫人合葬于洛京河南府河南县平洛乡杜郭村,礼也!’’

    《王柔墓志》:“以天福十二年秋九月莞于东京私第,享年七十二,权窒于近郊樊氏之舍。盖惟积德厚者其庆远,溶源深者其流长。……合衬之礼,不改于周公。古今之通制也。即以显德二年夏口月三日,合太尉卫国夫人之葬于西京河南县谷阳乡,礼也。”

    ((后晋路公及郭夫人墓志》:“夫人郭氏,父不得讳,太原郡口之女也,早著闺仪,名光令族,篇诫习于孟母,令范继于陶家,守墉嗣三十有五春,中外亲姻咸仰垂德,去清口元年正月十六日奄口天寿,享年七十有七,权葬在城东,口年月口口便改葬口口口城西南于河南县龙门乡南王村口买得百姓任诊田地壹亩三口口莹口,所以将合衬四至并是任家兼外口口口地内出入嗣··一即以天福元年口口廿二日自洛京·一所买到任家地口永固口口口礼焉,口口年移代口口变陵迁,乃刊贞口口族不朽。”

    由于种种原因夫妻无法合葬的,也只好选择权葬:《张文宝墓志》:“公之先代松揪在咸秦,今以口郎君幼年,有仲氏远地,郑夫人权定在蒲中,合衬未果。今以其年十一月三十日权盾于河南县平乐乡朱阳里,礼也。”((麻君妻王氏墓志》:“以日月未利,权堂仪焉,即以其年九月二日于河阳县为霖乡元和里庄之西南卜莹葬矣,司空先德仆射河东丧逝,榆次坟围,以两地未通,无门合衬。”

    还有一种情况,即等待归葬祖莹的,子孙也只好选择暂时权葬,方便他日归葬祖莹,((宋铎墓志》:“安居大扩,洛州河南县平乐乡朱阳村北原上有庄,其庄并莹地,并是准救恩赐,时贞明元年乙亥岁身陨,诸军差左长剑,都兵士异灵衬,至滑州南权殡。于贞明四年岁次戊寅七月廿一日就大莹重迁膺。”《王化文墓志》:“夫人与公神棕自滑州扶护,七日葬于荣泽县广武乡崇德里广武原,至原武县旧宅权詹,至晋天福四年十月十衬先祖之莹,再者,古人十分注重风水,选择葬地时要进行“礼也。卜宅,通过占卜选择葬期和葬地,例如《荀子·礼论卷十九》所载:“然后月朝卜日,月夕卜宅,然后葬也。”这也是权葬的一个重要原因,例如《卢真启墓志》:“先君权卜,先在怀州河内县辅仁乡敬贤里。二口以年月非良,复从宜于先长官权莹之右隧,终以礼口仪之无亏。二子以权定之期,征予为为志。侯其迁卜,固兹末铭。乾化二年三月五日志。后唐天成二年三月廿一日迁于武德县期至乡冯封里大莹之右。《卢文亮墓志》:“公之先代揪寄长安万年县小赵村,是岁不利,乃权卜河南府河南县梓泽乡,盾于宣武里。呜呼!”

    当然,还有由于时局混乱选择权葬的,《郑壕墓志》:“今以开平三年八月四日权膺于河南府河南县龙门乡南王里,礼也。呜呼,以先口秦雍且隔干戈,未衬松揪,权窒吁陌。”《张邺及妻刘氏合衬墓志》:“身亡日,时逢丧乱,今遇升平。考批丧来一十三周,骸骼权坟两处,遂乃葬事,于广顺元年岁次辛亥十月庚寅朔十二日辛丑合葬于潭州顿丘县千秋乡赵楼村平原里先莹之后,礼也。”