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五代墓志中的女性形象研究

来源:2021-11-23 12:12:40

    在本章写作之前,笔者首先需要阐明一个问题:为何选择五代女性作为典型文学形象加以论述而不见男性形象的探讨呢?这主要是基于以下几点原因:

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    第一,女性本是历史上不可忽视的一个群体,妇女史是社会史研究的重要范畴之一,从20世纪20, 30年代开始,随着陈顾原((中国婚姻史》、陈东原《中国妇女生活史》、董家遵《中国古代婚姻史研究》、高世瑜《中国古代妇女生活》等著作的问世,中国女性史的研究呈现日益多元化的趋势,这有助于当今两性关系的思考。20世纪80年代以来,关于妇女史的研究日益受到学界关注。

    五代是古代历史上一个特殊时期,此期女性的生活状态也与其他时期不同,相对于之后的宋代、明清等朝代来说,唐五代时期是女性相对比较自由的时期,尤其是唐代时,由于国力强盛,经济文化实力强大,社会风气相对开放,各民族融合加强,女性社会地位相比之前得到很大提升,上层社会的女性更是可以参与政治和社交活动,小说中也常常出现“妇强夫弱”的现象。但从唐代中期开始,统治者开始逐渐加强对女教的宣扬和对女性的约束,到南宋时逐渐深化,此期女性受到的礼教比较多,约束变大,明清时更是发展到畸形的地步。那么,处在唐宋之交的五代女性又有着怎样的生活状态呢?研究五代的女性可以看出由唐代到宋女性地位、生活的发展变化,因此从不同角度研究此期女性显得尤为必要。

    第二,在男尊女卑的中国古代社会,对女性的记载相比男性来说数量很少,研究史料缺乏,正史中出现的女性往往也都是男性的陪衬和附庸,正如陈寅烙说:“吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间关系,而于正式男女关系如夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕昵之情意,家庭米盐之琐屑,大抵不列载于篇章,惟以笼统之词,概括言之而己。此后来沈三白浮生六记之闺房记乐,所以为例外创作,然其时代已距今较近矣。”一直以来,史料不足成为女性研究的限制因素,但古代墓志铭提供了宝贵前提,致地反映了女性的祖先、它能突破小说、诗文等文学作品的篇章规模,真实、细家世、籍贯、教育内容、期的墓志,家庭角色、寡妇的生等,德行、配偶、生卒年、子女、择偶标准、为女性研究提供第一手资料,通过五代时我们可以了解女性墓志铭的文学特征,管窥此期女性的家庭生活、夫妻关系、思想状态等,这就极大地有利于对古代女性史的研究。而且,墓志铭的撰者基本为男性,墓志铭中的女性形象和女性观也反映了当时人们的思想文化观念,因此更加值得研究者关注。

    第三,本文虽然没有将男性形象单独列为一章加以探讨,但在第一章“五代墓志的志主分类”中己经对此期男性的家庭角色、社会角色加以分类,具体到文学形象的话则又可以分为建功立业的进取者、谦恭敦顺的孝子、仙风道骨的隐士等,他们的身上鲜明地体现出了五代时期的儒家思想、宗教影响、孝道以及等级等观念,因此第七章的研究可以说跟男性形象密不可分。而且,本文在行文中所举的例子大部分都是男性,可以说男性贯穿了整个写作过程中,当然这与古代社会中墓志的拥有者大部分是男性有密切联系。

    综上,本章在此重点探讨五代墓志中的女性形象。笔者以目前所能见到的400多方五代女性墓志铭和涉及到女性的五代墓志铭为基本资料,试图填补以往五代女性研究资料不足的现状,结合相关史料、典籍和西的性别、社会学理论,将女性放置在与男性对立的位置进行考察,对五代时期的女性加以分类,并展开对五代时期墓志铭中女性的日常生活、夫妻关系、思想状态、行为规范、婚姻文化、早逝现象等方面的全面探讨,分析其背后体现的女性观的传统与进步之处,并考索其形成原因,从历时性的角度对古代女性地位进行观照,并对她们做出较真实的评价,以期全面展现此期女性的生存状态及社会地位,为古代女性研究提供新的视角。笔者认为,五代时期女性生活里的方方面面与她们所处的历史、时代背景紧密相关,其生命状态正好反映了当时的社会状况和文化风气。