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日韩风水研究

来源:2016-07-19 10:39:54
日本对风水的现代研究始于20世纪三次大战前,为了殖民统治的需要,以研究朝鲜、台湾的风水居多,而本国的风水研究甚少,早期的代表性著作为村山智顺的《朝鲜的风水》。60, 70年代以翻译朝文风水书为主,70年代开始研究本国冲绳的风水。80年代,兴起研究热潮,主要集中于三个方面:中国、朝鲜的风水研究,冲绳的风水研究和风水理论的介绍。韩国风水研究自70年代发展,80年代兴盛,以历史学、地理学角度研究为多,如高丽大学朴时翼的博E:论文《风水地理说发生背景之分析研究》(1986)等等,还有不少与风水有关的民间故事、民歌考证。韩国
风水研究的代表人物为尹弘基,他于1976年在美国出版英文版的《Geomantic Relation Ships between culture andNature in Korea)),后于当年在台湾出版了中文版的《韩国风水研究一文化与自然》,他在《自然科学研究》1989年第一期撰文说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将他简单称为迷信或科学。”上海公墓周边太仓墓地长青烈士陵园
日韩风水研究
古老的风水术面对现代的人居环境,需要作出变革才能不为时间所淘汰。例如北京城的风水,宋代理学大师朱熹曾如此评论北京的风水:“天地间好个大风水!冀都山脉从云中发来,前面黄河环绕。泰山耸左为龙,华山耸右为虎。青山为前案,淮南诸山为第二重案,江南伍岭诸山为第三重案。古今建都之地,皆莫过于冀都。”但是现在的北京,拥有的却是怪异的巨型建筑和无法忍受的恶劣天气。我们既不能抛弃自然,也不能屈服于自然,而是要尽可能的利用自然规律和现象,使人类的生理和心理,使人类社会得到正常的发展。